——记我看过的《一席》最好的演讲

首先，我想问乐器爱好者一个问题：

为什么你要演奏你的乐器呢？

……

吴彤，他作为轮回乐队主唱的身份，我一无所知，而作为笙演奏者，我一下就记得。

在他很小的时候练习这种乐器，经历过焦躁厌烦之后，

有一天，他忽然发现：原来他吹笙，一点也没有失去什么。

反而得到了另外一种语言。

“一个人在的时候也不觉得孤独了，演奏完后，音乐好像带我去做了一次很远的旅行，想让它去哪儿，它就带我去哪儿，通过音乐让我有更多的其他地方的联想。”

我听到这里不由就笑了。

笙，又名竽，和巢，凤吹，凤鸣等等，中国古代乐器的一种，大约有3000年的历史。

我刚才用它做关键字搜索，结果显示的是偶像剧《何以笙箫默》和一个网络红人。

可见，乐器笙，已经差不多被今人遗忘了吧，除了“滥竽充数”的成语外。

我非常欣赏吴彤在演讲中多次提到老祖先时，就像提起一个博学平和的老邻居一样，

——我从未见过这样的态度。

古老的历法十二个月，对应着十二音律。

正月之音，对应的就是笙。（笙，太簇之气，正月之音。）

所以这个时间听到，谈到，倒是合乎历法规矩的了：）

“我们演奏它的时候，一呼一吸就是一阴一阳，笙斗就像大地，簧片是种子，长出来的就是万物，

其实我每一次吹的时候都是一次祈祷，都是我们祖先的智慧。希望用笙这样一个和谐的声音，可以影响到人，影响到人和自然的一种关系。”

这是演奏的再一重境界。

你在演奏乐器的时候，不仅是旅行，还是与万物的和谐，已经变成哲学了。

有一点给我印象深刻，就是笙演奏出来的一个音，都是多个音复合而成，

即使单独演奏，也能呈现融合的效果。

古代乐队演奏时，每个乐器都会有个性有地域的色彩，当它们同时响起的时候，多少有一点格格不入，

而笙，它的特点，就是融合，使得锐利没有那么利，柔弱没有那么弱，

就像天然的指挥，平衡着乐队的乐感。

由此我想到平和，在现代常常被解读于“不作为”。

但我实在觉得，保持平和比引人注目更为高级。

今早看到一篇文章，讲内心强大的人，就是已经找到了自己的“道”。

这个“道”，可以自洽地圆满解释他遇到和想过的绝大部分事情。

平和，就是一种道。

很多关于笙的传说，都与凤凰有关。

它的别名就是凤吹，凤鸣，吴彤现场表演了呼舌的技法。

乐声中，听闻鸟的鸣叫，翅膀扇动和风声。如果真的有凤凰，我就信乐中现身的就是它吧。

有人说笙空灵幽雅清灵，我更同意后一种说法，即它是有节制的，融合的，似乎具备一点文人气质。

比如那句“小楼吹彻玉笙寒”（李璟）。

我其实也不喜欢做件事情就上升到什么高度，但问题是上升到某个高度后，你会发现一切原本圆融自在，是一种自知的自在。

为什么我说《笙歌》是我看过的最好的《一席》演讲？

首先是我也没看过几集（哈哈），然后就是我看到的是一个自在的人，

他爱着他的乐器，不仅是安身立命的工具，更是灵魂交汇的朋友，

他并非拥有怎样可以敌国的财富，而是拥有自己的“道”，音乐道，

在上面尽其本步，游走自得，

世人万物，都是嘉宾，我用吹笙来助兴~